Câu chuyện Jataka về Vua Kong Kim Cương Trì yêu dấu

----

Ngôi đền có vẻ đẹp tuyệt vời của Yang Maolin

Venice Biennial 2009 do MoCA Đài Bắc trình bày và Schoeber Felix giám tuyển, tháng 6-tháng 8 năm 2009

Yang Maolin tại Venice Biennial 2009 | S. Giovanni e Paolo, Sala S. Tomaso

Triển lãm đôi của Yang Maolin tại Đài Bắc và Venice thăm dò sự phát triển của các yếu tố bán tôn giáo trong nền văn hóa thế tục hiện đại. Điểm khởi đầu của cuộc khám phá đa dạng này sẽ là không gian của bảo tàng, nơi mà, như Carol Duncan đã quan sát trong bài báo năm 1995 của bà "bảo tàng như một nghi lễ", trong không gian chú ý thẩm mỹ cao độ của nó cung cấp một trải nghiệm "cao cả" và do đó là "giới hạn" hoặc bán tôn giáo, mặc dù được chỉ định là không gian khoa học thế tục.

Tại Đài Bắc, Yang Maolin biến MoCA Đài Bắc thành một ngôi đền của các siêu anh hùng truyện tranh và Hollywood, bằng cách đặt chúng dưới dạng các vị thần bằng đồng Phật giáo theo phong cách Nara ở phía trước tòa nhà, biến MoCA Đài Bắc thành địa điểm tổ chức một buổi lễ tôn giáo đặc biệt dành riêng cho sự xuất hiện của những vị thần mới này. Điều này có thể được minh họa rõ hơn bằng những quan sát của Slavoj Zizek về điện ảnh Hollywood: bề ngoài là một phương tiện giải trí vô hại hướng đến thị trường hậu hiện đại, nhưng khi nhìn kỹ hơn sẽ thấy nhiều yếu tố tôn giáo.

Một ví dụ kinh điển là nhân vật hoạt hình "siêu nhân", người trong hành trình vô tư của mình để cứu rỗi nhân loại, và phả hệ của anh ta là con trai của một người cha ngoài không gian / trên trời gợi nhớ đến Chúa Jesus về nhiều mặt. Yang Maolin biến anh ta và các siêu anh hùng khác như King Kong, Godzilla và Peter Pan thành các vị thần Phật giáo, chỉ định cho mỗi vị trí trong đền thờ mới của mình, bằng cách đặt họ như những người bảo vệ cửa trên đầu con thú hung dữ, hoặc để họ đứng trên động vật và hoa sen như các vị bồ tát, hoặc đặt họ trên một ngai vàng với một vầng hào quang lớn ở phía sau giống như một vị phật.

Tại Venice, Sala S. Tomaso, một phần của chiesa S Giovanni e Paolo, sẽ được chuyển đổi thành đền thờ của nhóm siêu anh hùng này. Đặc biệt trong trường hợp của các anh hùng điện ảnh như King Kong (1933), Godzilla (1954) và Superman (1933/1938), người ta có thể lập luận rằng có một mối liên hệ chặt chẽ giữa sự xuất hiện của họ và chứng hoang tưởng ngày càng tăng của cái được gọi là "xã hội rủi ro" đương đại: một xã hội mà sự phát triển của khoa học hiện đại đã tạo ra sự mất cân bằng ngày càng tăng giữa kiến ​​thức và những rủi ro tiềm ẩn trong bất kỳ quyết định nào. Ví dụ kinh điển là công nghệ hạt nhân: mặc dù có những lợi ích đã biết, việc sử dụng nó kéo theo những nguy hiểm có khả năng chấm dứt sự sống của con người trên toàn cầu.

Trên thực tế, hầu hết các siêu anh hùng đều có liên quan đến khoa học và công nghệ theo cách này hay cách khác: Godzilla là kết quả của quá trình biến đổi gen sau các cuộc thử nghiệm hạt nhân ở Nam Thái Bình Dương, Superman là đại diện cuối cùng của một xã hội tiên tiến hơn về mặt công nghệ ngoài không gian có hành tinh quê hương đã phát nổ.

MoCA Đài Bắc

MoCA Taipei là bảo tàng đầu tiên tại Đài Loan dành riêng cho nghệ thuật đương đại. Được xây dựng vào năm 1921 như một ví dụ điển hình của kiến ​​trúc lịch sử trong thời kỳ cai trị của thực dân Nhật Bản, tòa nhà gạch hai tầng và đối xứng hoàn hảo này có một sảnh vào chính và một tháp chuông, cũng như nhiều phòng lớn nhỏ. Vào thời kỳ Nhật Bản, đây là nơi có Trường tiểu học Jan Cheng. Sau khi Thế chiến II kết thúc, nơi đây trở thành văn phòng của chính quyền thành phố Đài Bắc. Năm 2001, nơi đây được chuyển đổi thành bảo tàng nghệ thuật đương đại, đồng thời được chỉ định là một di tích lịch sử.