无私的兔子

《无私的兔子》的原创故事

这幅画取材于印度故事集《雅加达故事》中的一则寓言，讲述了佛陀的前世。

在这个故事中，它解释了月兔背后的神话。从前，在印度深山密林中，菩萨转世为一只野兔。他有三个朋友，一只水獭、一只猴子和一只豺狼，这四个朋友住在一起，每个人都从自己的狩猎场获取食物。

 

有一天，天界的统治者帝释天决定访问地球。他乔装成一个迷路饥饿的乞丐和尚，想要测试一下森林里生灵的德性。四畜看到可怜的乞丐和尚，就分散出去寻找食物给他，希望能赚点功德。猴子爬上了最高的树，带回了又甜又熟的芒果。水獭潜入恒河，捕获了七条红色的鱼。狡猾的豺狼发现了一只蜥蜴，并从附近的村庄偷了一罐凝乳。兔子独自一人，以一堆草为食，除了自己之外，没有其他东西可以供奉和尚。他让乞丐和尚收集一堆木头和干草，点燃火，然后跳进燃烧的火焰中间。他把自己当作食物送给乞丐。

 

随后，帝释天显露出了他作为天界统治者的真实面目。他被这种无私的牺牲行为深深感动，并想让全世界永远知道这种美德。他把兔子从火中救了出来，并把兔子的形状刻在了月球表面。直到知道，当我们仰望月亮时，我们就能看到无私的兔子的形状。

灵感：

当我看到这个关于月兔的故事时，我立刻就想重现神圣祭祀的场景：夜色中熊熊燃烧的篝火。熊熊的火焰正在吞噬兔子，撕扯着他的血肉，但选择主动牺牲自己的兔子却毫无悔意，坚定地继续在火焰中歇斯底里地起舞，准备好面对自己的结局，因为他知道， “无始无终”，死与生是一个连续体，死亡不仅仅是进入另一个众生境界的过渡，而且可以是从轮回——生与死的无尽循环——中解脱出来的机会。在这个故事中，兔子被认为是佛陀的前世化身，所以我认为这种态度与佛教教义是一致的，当兔子一生中转世为王子，最终成为释迦牟尼佛时。

从更个人的角度来说，我决定展示兔子的肉和骨头，以暗示宗教的可怕方面，当一个人非常痴迷于一个想法时，他在宗教追求中失去了自己的人性。我们可以看到，在我们的历史上，最可怕的杀戮都是由宗教驱动的，而且直到我们知道它仍然在世界的每个角落发生。尽管佛教崇尚慈悲，绝对反对伤害其他众生，但我们可以看到缅甸针对罗兴亚穆斯林的屠杀是怎么回事。我们必须谨慎对待我们的信仰、我们的信仰。当然，这只是一个微小的暗示，我想把它留给解释，而不是向观众解释。 

为了创作这幅画，我还从日本最美丽的火焰（在我看来）中获得了很大的灵感：日本画家早见行舟的《延舞》（En'bu，1925）。这幅画的伟大之处在于，在如此少的色彩选择下，火焰显得如此生动，在写实的方式中，我们可以看到速水御舟如何以更具装饰性的方式来描绘火焰，就像西藏宗教绘画中的火焰一样。当然，我并不是临摹速水行舟的画作，而是研究他的创作方式，以创作出向他的精湛技艺致敬的艺术作品。